Sự giao thoa giữa nông thôn và Web3: Nhật ký Nam Đường DAO (phần dưới)

Đi ra một con đường

Câu chuyện của 南塘DAO vẫn tiếp diễn, mặc dù phải đối mặt với nhiều thách thức, mọi thứ vẫn diễn ra một cách tự nhiên và không ngừng xuất hiện. Cộng đồng đang tiến bước qua thử nghiệm và sai lầm, khai thác những khả năng mới trong quá trình tìm kiếm sự thay đổi. Một số thành viên cốt cán đã đến làng Tiền Đường, huyện Pujiang, thành phố Thành Đô, để cố gắng khởi động dự án mới, tìm kiếm điểm giao thoa thực sự giữa "xây dựng nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Đồng thời, có những thành viên chọn ở lại địa phương 南塘, đưa ra sáng kiến "sống tốt", thông qua việc tổ chức các hoạt động học hỏi về blockchain, hoạt động ban nhạc cho giới trẻ địa phương, tiếp tục đào sâu trong cộng đồng. Một bên khám phá bên ngoài, một bên bám rễ tại chỗ, hai con đường song hành mà không mâu thuẫn. Mở ra con đường mới luôn đầy gian nan, nhưng như một câu nói nổi tiếng: "Người bi quan thường đúng, nhưng người lạc quan thì luôn tiến về phía trước." Những người lạc quan của 南塘DAO đang hành động để viết nên câu trả lời của riêng họ.

Thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Cộng đồng đã nhận ra sự thiếu hụt trong việc thu hút nhân tài chuyên nghiệp trong lĩnh vực blockchain và Web3 từ sớm, và đã thực hiện một loạt các cải tiến. Hiện tại, Nam Đường DAO dự định mời các chuyên gia dày dạn kinh nghiệm trong ngành để thành lập "Nhóm Hướng Dẫn Quản Trị Nam Đường DAO", nhằm cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh chấp nội bộ, và đưa ra các đề xuất có hệ thống cho hướng đi chiến lược mỗi quý. Ngoài ra, thông qua "Chương Trình Khởi Đầu Song Phương Web3", các thành viên cộng đồng đã nhiều lần tham gia các hoạt động Web3 trong và ngoài nước, và đến các trường đại học để tuyên truyền, không chỉ nâng cao trình độ chuyên môn của bản thân mà còn thu hút nhiều chuyên gia đam mê Web3 và phát triển nông thôn gia nhập. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một kỷ nguyên mới cho việc tuyển dụng nhân tài. Thật khích lệ, những thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ có những người giỏi sáng tạo nghệ thuật, có thể thêm ý tưởng cho các hoạt động văn hóa nông thôn; có những người thành thạo trong việc quảng bá thương hiệu, hỗ trợ cho việc truyền thông của Nam Đường DAO; và còn có những người có thành tựu trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, đóng góp trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị của cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang lại kỹ năng chuyên môn mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển trong tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng ra thế giới, rút kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Web3 có thể cung cấp động lực mới cho sự phát triển nông thôn không? Việc thực hiện DAO không chỉ là bài toán của Nam Đường, mà còn là thách thức chung toàn cầu. Nam Đường DAO đã nghiên cứu nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không thiếu những gợi ý liên quan mật thiết đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoshi ở Nhật Bản đã ra mắt "Nishikigoi NFT" với đặc sản địa phương "cá chép Nhật" làm cốt lõi, nhằm giải quyết vấn đề tái thiết sau động đất và già hóa dân số, và xem những người nắm giữ NFT là "công dân kỹ thuật số". Cộng đồng DAO hình thành từ đó đã thu hút hơn 1750 thành viên toàn cầu, huy động vốn để hỗ trợ phát triển bền vững khu vực. Mặc dù mô hình này không sử dụng các yếu tố điển hình của DAO như hợp đồng thông minh hay quỹ trên chuỗi, nhưng thực sự đã giải quyết được vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoshi rất có giá trị cho Nam Đường DAO. Gần đây, làng Yamakoshi đã đề xuất ý tưởng "cách mạng quản trị điều hành bởi DAO hai tầng": sử dụng Nam Cốc DAO làm phương tiện, thực hiện sự đồng quản lý giữa công dân thực và công dân kỹ thuật số thông qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng thế hệ người nói DAO như một nền tảng, thúc đẩy hợp tác xuyên vùng (như làng Chuiye, Thiên Long Khê), xây dựng "mạng LocalDAO". Mô hình này có sự tương đồng với con đường phát triển hiện tại của Nam Đường DAO, nên có thể cung cấp những tham khảo quý giá.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO - một tổ chức tự trị phi tập trung cam kết xây dựng thành phố mạng thông qua sự hợp tác của cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển của nó được chia thành bốn giai đoạn: Thời kỳ sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ cho các nơi cư trú của người sáng tạo; từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian này cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu on-chain và thực thể hướng tới cộng đồng mạng; từ 2022-2023, với sự biến động của thị trường tiền điện tử, cộng đồng bắt đầu cắt giảm mạnh đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra cộng đồng tự nhiên cho người du mục kỹ thuật số và xây dựng mạng lưới sống chung toàn cầu; bắt đầu từ đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ đã trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với cộng đồng địa phương, họ đã khởi xướng chương trình tăng tốc hàng xóm (Neighborhood Accelerator), đề xuất xây dựng một cộng đồng sống gần bạn bè và cùng nuôi dạy trẻ.

Điều đáng tham khảo và suy ngẫm là, sau vài năm khám phá liên tục, nhóm Cabin cho rằng nó phù hợp hơn với tư cách là một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, chứ không phải là một công ty khởi nghiệp hay DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo giải thể, quyết định từ bỏ các khoản tài trợ của DAO và các dự án thương mại hóa, chuyển sang mạng lưới cộng đồng thuần túy. Quyết định này xuất phát từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm phù hợp nhất với các nhóm nhỏ tập trung, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng và tìm kiếm cơ hội kinh doanh tăng trưởng nhanh có khả năng tài chính trong thời gian ngắn. DAO phù hợp nhất để hoạt động như một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, dùng để phân phối các khoản tài trợ hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới cộng đồng thuần túy phù hợp nhất để đóng vai trò là một tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người khám phá các con đường liền kề một cách độc lập và xây dựng những gì họ cho là thú vị và có giá trị nhất." Đối với các thực hành viên của DAO xây dựng nông thôn, việc tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, DAO có thể mang lại giá trị gì cho cộng đồng địa phương, chắc chắn là một đề tài chung mà toàn thế giới đang phải đối mặt.

Đi sâu vào địa phương, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ những người tiên phong toàn cầu, cách để gắn kết với địa phương cần dựa trên thực tế địa phương thông qua nghiên cứu và phân tích sâu sắc. Nam Đường DAO cần đánh giá toàn diện các nguồn lực địa phương như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí địa lý và môi trường tự nhiên để xây dựng mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Làng Nam Đường nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử về quản trị dân chủ, sự quan tâm của xã hội là lợi thế lớn nhất của mảnh đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Đường, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các mốc lịch sử quan trọng luôn cộng hưởng với những ý tưởng tổ chức tiên tiến trong bối cảnh thời đại lớn - từ cuối những năm 1990 đến đầu những năm 2000, phong trào công dân bùng nổ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu xuất hiện, công dân có thể thông qua con đường pháp luật và hành động tập thể để bảo vệ quyền lợi của mình. Làng Nam Đường cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và áp dụng tự trị dân cư. Từ năm 2003 đến 2004, mục tiêu tổ chức của nông dân dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã nói: "Trước đây, chúng tôi bảo vệ quyền lợi từ góc độ có tính đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là bảo vệ quyền lợi bằng phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa và xây dựng tự trị nông thôn." Sau đó, trong quá trình tổ chức nông dân, họ đã tham khảo văn minh phương Tây, áp dụng quy tắc thảo luận, thực hiện việc bản địa hóa những ý tưởng quản trị tiên tiến (năm 2008), trong giai đoạn này, các hoạt động kinh tế văn hóa của làng đã đạt được sự phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao từng chỉ ra trong cuộc đối thoại xây dựng nông thôn: "Phục hưng nông thôn không chỉ đơn giản là phục hưng ngành nghề, phục hưng tổ chức, mà nhất định phải trở lại với 'phục hưng con người', phải suy nghĩ về cách làm cho con người sống với nụ cười, với phẩm giá." Ngày nay, sự thành lập DAO Nam Đường tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa nhập đạo đức quê hương với văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc nghị sự, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều hình thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, dù hình thức tổ chức có đổi mới như thế nào, điều quan trọng là liệu có tập trung vào "kết nối giữa con người" hay không, liệu có giải quyết được những nhu cầu cơ bản của nông dân địa phương hay không. Đáng mừng là, những nỗ lực trong quá khứ và hiện tại đã tạo ra hiệu ứng "kết nối" đáng kể, sau một thời gian sống chung và học hỏi, các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã đã bắt đầu có những phản ứng hóa học tuyệt vời đang âm thầm diễn ra. Trong khi khảo sát thực địa, tôi quan sát thấy những người trẻ tuổi địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công trong việc nấu ăn tập thể đã chủ động sử dụng quy tắc nghị sự Robert, thông qua "đề nghị" và "phục hồi" để thương thảo hiệu quả và tạo ra sự đồng thuận về phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình đẳng trong giới trẻ, họ đã bắt đầu tự tổ chức lại với nhau, cùng suy nghĩ về những vấn đề như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không rõ ràng, quy tắc không đủ cụ thể trong công việc, cuộc sống địa phương. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phê phán này sẽ trở thành tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở một bên khác, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, dự định xây dựng "không gian thứ ba" phục vụ cho những người du mục số, để kết nối với nhóm thanh niên rộng rãi hơn. Dựa trên việc nhìn thấy nhu cầu của nhau, làm việc theo cách tôn trọng lẫn nhau, có lẽ sẽ là nguồn động lực để phát sinh ra những khả năng mới trên mảnh đất này.

viết ở cuối

Mặc dù có xung đột, triển vọng kết hợp giữa xây dựng nông thôn và Web3 là khả thi. Qua thời gian và thực tiễn, hai bên có khả năng đạt được sự đồng thuận trong xung đột, hình thành một mô hình quản lý cân bằng giữa tự trị cá nhân và hợp tác tập thể. Trong sự phát triển tương lai, Nam Đường DAO không chỉ quảng bá công nghệ và mô hình quản lý của Web3 mà còn cần phải gắn bó với nền văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của người dân, chú trọng vào việc giải quyết những nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm tới linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để nhìn nhận sự khám phá của DAO tại nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO giống như hai hình tròn ban đầu cắt nhau: Xây dựng nông thôn mang theo thực tiễn và tình cảm phục hưng nông thôn, trong khi DAO tái cấu trúc niềm tin và cơ chế hợp tác bằng triết lý công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm việc trong Web3 đến với nông thôn và những người xây dựng nông thôn khao khát tiếp cận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn, sự khác biệt về giá trị và bối cảnh văn hóa, sự giao thoa này không tránh khỏi phát sinh ma sát, bao gồm cả va chạm giữa logic tự quản phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, cũng như sự hòa hợp giữa ý tưởng ngoại lai và truyền thống địa phương.

Vấn đề cốt lõi nhất là, DAO như một hình thức tổ chức mới, làm thế nào để tìm ra phạm vi và ranh giới năng lực của nó trong cấu trúc quản trị nông thôn? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là một bản sao số hóa của hệ thống điểm quản trị nông thôn truyền thống (như hệ thống công điểm), và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí khó có thể vượt qua các "tiền tệ thay thế" đã có; nếu bỏ phiếu dựa trên token chỉ là việc chuyển đổi sang nền tảng số Web3 của dân chủ trực tiếp, nhưng thực tế lại loại trừ người dân trong quy trình ra quyết định dân chủ, vậy chúng ta có thể mong đợi sự "đổi mới" được gọi là này mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những vấn đề này, mặc dù được thể hiện qua Nam Đường DAO, thực chất là những câu hỏi chung cho tất cả các DAO xây dựng nông thôn trong tương lai hoặc các tổ chức tương tự.

Hơn nữa, cần phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho tất cả các vấn đề quản trị tổ chức. Mọi thiết kế tổ chức đều không hoàn hảo, và các thỏa hiệp cũng như lựa chọn trong quá trình quản trị mới là chìa khóa giúp tổ chức đối phó với các thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau có những ưu nhược điểm riêng, và chúng tồn tại trong mối quan hệ cộng sinh chứ không phải thay thế lẫn nhau. Nếu coi mức độ phi tập trung và tự trị như một quang phổ, thì các loại hình tổ chức trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức, đều nằm ở những vị trí khác nhau trên quang phổ này. Nhiều thất bại của DAO xuất phát từ việc thiếu nhận thức đầy đủ về vấn đề này; họ muốn thực hiện các dự án thương mại nhưng lại nhận thấy phương pháp tập trung vẫn hiệu quả hơn. Họ muốn phân bổ quỹ theo cách của DAO, nhưng thường thì đa số người tham gia không phải là những người hưởng lợi, và lợi ích kinh tế thường bị một số ít người độc quyền. Một số DAO tập trung vào việc xây dựng mạng lưới cộng đồng sau một thời gian hoạt động, nhận ra rằng họ dường như không tìm thấy vị trí của DAO. Một ví dụ sinh động là, một quỹ trong một cuộc bỏ phiếu đã quyết định cung cấp phần thưởng khai thác thanh khoản lớn cho một dự án, dẫn đến sự tức giận trong nội bộ DAO. Các thành viên đặt câu hỏi tại sao quỹ lại phải bỏ tiền, trong khi các thực thể tập trung lại kiếm được hàng triệu đô la từ phí đầu vào?

Do đó, so với việc theo đuổi việc xây dựng một DAO hoàn hảo, những người thực hành xây dựng nông thôn nên suy nghĩ và khám phá một số vấn đề thực tế: Trong những trường hợp nào cần tổ chức nhân lực theo cách của DAO? DAO