Nantan DAO Günlüğü (Orta Bölüm)

Hedef nedir?

"Kırsal kalkınma ile Web3'ün entegrasyonunu teşvik etmek."

Nam塘DAO'nun ana sayfasında, organizasyonun hedefleri şöyle yazıyor: "Nam塘DAO, yerel köylerin bütünsel gelişimini teşvik etmeye ve kırsal inşaat ile Web3 toplulukları arasında karşılıklı öğrenim ve paylaşımı teşvik etmeye kendini adamıştır: 'Toplum için yerli DAO, kripto için evrensel yol.'" Oylama platformunda ise daha spesifik olarak "Nam塘 Tarım Kooperatifi'nin kültürel alanını yenileyerek, Web3 ortaklarının kırsalda bir üs inşa etmeyi aşamalı olarak sağlamak; yerel Nam塘 kooperatifi ile derin bir entegrasyon sağlamak ve yönetim ile ekonomik sürdürülebilirlik için kullanılabilecek bir iş puanı sistemi kurmaya çalışmak."

Bu ifadelerden, Nantang DAO'nun konumlandırmasının esasen bir kırsal hizmet organizasyonu olduğu, demokratik yönetim ve ekonomik destek aracılığıyla kırsal yapılaşmayı teşvik etmeyi amaçladığı anlaşılmaktadır. Özellikle, kripto para ve Web3 teknolojilerini kullanarak, yeni bir demokratik karar verme süreci oluşturmayı, hazine fonlarının demokratik yönetimi ve dağıtımını sağlamayı ummaktadır; böylece yerel altyapı inşası ve kültürel etkinlikler gibi ihtiyaçları karşılamayı hedeflemektedir. Ancak, ideal ile gerçeklik arasında büyük bir fark vardır. Gerçekten de, Nantang DAO şu anda diğer DAO'ların modelini kırsala aktarırken oldukça sert bir şekilde hareket eden bir yapıdadır; yalnızca kırsalın temel ihtiyaçlarıyla sıkı bir ilişki kurmakla kalmamış, aynı zamanda belirlediği somut hedefler de dağınık görünmekte ve odak eksikliği yaşamaktadır.

Demokrasi, köylülerin demokrasisi değildir, kırsal inşa nesnel bir kırsal inşa'dır.

DAO ile kırsal alan arasındaki tartışmalarda, herkesin temel olarak şu ortak görüşü benimsediği söylenebilir - yani DAO, kırsalı hizmet etmek için vardır, kırsal alan ön plandadır ve DAO ikincildir. Köylüler, kırsal alanın temel bileşenleri olarak, köy inşasının esas unsuru olmalıdır. Ancak, Nantang DAO'sunda yalnızca iki üye yerel köylü (Fang Fang ve Yang Zhen) bulunmaktadır ve bunlar aynı zamanda kooperatifin çalışanlarıdır. DAO'nun onları kabul etme amacı, yerel çalışmaları daha iyi yürütmektir, ancak daha fazla sıradan köylü DAO organizasyonuna katılmamış ve organizasyon karar alma sürecine de dahil olmamıştır. Bu nedenle, Nantang DAO'nun demokrasisi yalnızca dar bir iç demokrasi olarak kalmakta, kırsal topluluğu geniş bir şekilde bağlayıp harekete geçirememektedir. Bu uygulama kaçınılmaz olarak "nesneleşmiş kırsal inşa" haline dönüşmektedir; yani dışarıdan gelen aktörler tarafından yönetilen kırsal inşası ve köylülerin kendi kendine yönettiği bir yönetim modeli değildir. Kırsal topluluğa derinlemesine entegre olmama nedeniyle, bu modelin sürdürülebilirliği endişe vericidir. Objektif bir bakış açısıyla, Nantang'da uzun vadeli kök salmayı seçen birkaç üye dışında, çoğu üye yüksek hareketlilik ve kısa aktif dönem özellikleri göstermektedir, bu da DAO ile kırsal alan arasındaki derin bağı zayıflatmaktadır. Şu anda, tüm kırsal alan için, ister Nantang DAO'su isterse üyeleri olsun, büyük ölçüde hala dışarıdan bir rol oynamaktadırlar.

Hedefler dağınık, herkes kendi savaşını veriyor.

"Kırsal kalkınma ile Web3'ün entegrasyonunu teşvik etmek" cazip ve iddialı bir hedeftir ve doğal bir meşruiyet ile geniş bir değer kaygısını taşımaktadır. Güney Havzası DAO'su dışında, bu tür bir vizyon ile kırsala yönelen çok az sayıda yerli DAO bulunmaktadır. Ancak, bu iddialı kavram pratikte zorluklarla doludur; hem sektöre girenler hem de izleyenler kaçınılmaz olarak soracaklardır: "Kırsal kalkınma ile Web3 tam olarak nasıl bir araya gelecek? Güney Havzası DAO'sunun uygulama yolu nedir?" Güney Havzası DAO'sunun kuruluşu ve bazı temel üyelerin Güney Havzası'ndan ayrılıp Chengdu'ya yeni bir üs açmaları, organizasyon hedeflerindeki farklılıkları daha da belirgin hale getirmiştir; ekip açıkça hedef uyumsuzluğu içinde sıkışmış durumdadır.

"Bing Ge'nin hedefi çok net - kırsal kalkınma ile Web3'ü birleştirmek, ancak Nantang DAO üyelerinin her birinin hedefleri belirsiz." Yang Yunbiao böyle değerlendirdi. Herkes en temel yönü ve iş yapma sınırlarını bile netleştiremiyorken, toplumsal bir uzlaşının sağlanması neredeyse imkansız hale geliyor. Nantang DAO'yu hazırlama sürecini hatırlayan Cikey'in değerlendirmesi "Hedef çok soyut, yapılan şeyler çok genel." oldu. O, o dönemde üyelerin farklı alanlardan sorumlu olduklarını, ancak ilgili alanlarda derinlemesine bilgiye sahip olmadıklarını fark etti; bu da organizasyonun hedeflerinin sık sık değişmesine ve uzlaşma arayışlarının yavaş ilerlemesine neden oldu. Ve birkaç aylık bir gelişim sürecinden sonra, Xiaobai bir röportajda "Nantang DAO'nun pek bir somut hedefi yok, tamamen keşifsel, sadece nasıl bir şey olmasını umduğumuzu biliyoruz, ama kısa vadeli veya uzun vadeli belirli hedefler koymuş değiliz." dedi.

Teklifler düzeyinde yapılan gözlemler, yukarıda açıklananları daha somut bir şekilde hissetmemizi sağlayabilir. 23 Nisan 2025 itibarıyla, Nantung DAO oylama platformunda toplam 49 tamamlanmış teklif bulunmaktadır ve bunlar beş kategoriye ayrılmaktadır: fon talebi, proje planı, kurum inşası, yeni üye katılımı ve diğer kararlar. Bunlar arasında, tekliflerin %51.02'si fon talepleri ile ilgilidir ve esas olarak yerel malzeme alımı, alan inşası ve üyelerin teşvik edilmesi gibi konuları kapsamaktadır; proje planı kategorisindeki teklifler %34.69 oranındadır ve çoğunlukla fon taleplerini içermekte olup, öncekilerle yüksek oranda örtüşmektedir. Kurum inşası kategorisinde 13 teklif bulunmaktadır ve bunlar, yeni başlayan görevleri, iş puanı planları, geri ödeme sistemleri ve oylama mekanizmaları gibi organizasyon kurallarının belirlenmesi ve gözden geçirilmesini kapsamaktadır. Yeni üye katılımı kategorisinde 6 teklif bulunmaktadır ve bunlar, topluluğun yeni üyelik niteliklerini oylama ile belirlemesini içermektedir. Diğer kararlar kategorisinde ise 2 teklif bulunmaktadır ve bunlar, Nantung DAO ile kooperatifler ve diğer DAO organizasyonları arasındaki iş birliğini kapsamaktadır.

Aşağıdaki resim, Nantang DAO önerilerinin zaman içindeki değişim eğilimini göstermektedir. Son 9 ayda, topluluk önerileri esas olarak fon başvuruları ve proje planlamalarına odaklanmış, özellikle başlangıç ve son dönemlerde (önceki ve sonraki dört ay) bu durum belirginleşmiştir. Kurumsal yapı önerileri ise esas olarak 2024 Aralık ayında yoğunlaşmış, bu da organizasyon yapısının ilk aşamasının şekillendiğini yansıtmaktadır. Ardından, yeni üyelerin katılımına yönelik önerilerin sayısında bir artış gözlemlenmiş, bu da topluluğun yeni üyeleri normalleşmiş bir şekilde kabul etmeye geçtiğini göstermektedir. Proje önerilerinin belirli görevlerinin daha fazla analizi, dikkate değer bir eğilimi ortaya koymaktadır: başlangıçta "yerel köklenme" üzerine odaklanmaktan "dışa açılma" yönüne doğru bir kayma yaşanmaktadır. Özellikle, ilk öneriler tarımsal üretimle (örneğin, enzim ürünlerinin üretimi ve öğrenimi, hurma ağaçları yetiştirme vb.) ve yerel altyapı inşasıyla (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi inşası, kitap alımı) doğrudan ilişkiliydi; sonraki dönem ise iki yöne ayrılmıştır: bir grup dışa dönük iletişim ve işbirliğine odaklanırken (örneğin, "Kırsal Web3 İkili Aydınlatma Programı", Chengdu Wuxiang ile işbirliği), diğer grup yerel topluluğun işletimi ve entegrasyonuna yönelmiştir (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi günlük işletimi, yerel etkinliklerin organize edilmesi).

Topluluk mu inşa etmek, yoksa ticarileşmek mi?

Hem bireysel hem de örgütsel açıdan, DAO'lar ticari çıkarlar ile kamu yararı arasında var olan potansiyel çelişkileri dengelemelidir. Birçok DAO'da, birçok üye yalnızca kısa vadeli ticari getirilerle ilgilenmekte ve örgütsel yönetime dikkat etmemekte, bu da "bedavacı" (Free Rider) sorununu sıkça ortaya çıkarmaktadır. Bu durum, uzun vadeli bir vizyona sahip DAO inşaatçıları ile çelişki yaratmaktadır. Örgütsel açıdan, üretkenlik ve ticari değer artışını hedeflemek, örgütün karar alma ve işletme verimliliğini artırmak için merkeziyetçi bir güç yapısı gerektirebilir; oysaki kamu yararını vurgulamak, üyelerin eşit katılımını ve bilgi şeffaflığını sağlamak için demokratik bir örgütsel yapı ve karar alma mekanizması gerektirir, ancak bu da karar alma sürecinin yavaşlamasına neden olabilir.

Yerel araştırmalar sırasında sıkça duyduğum bir söz var: "Nantang DAO, parası en bol olan DAO'dur." Yatırımcı Liu Bing, Nantang DAO'ya yeterli finansal destek sağlamıştır, bu kuşkusuz kıskanılacak bir durumdur, ancak aynı zamanda riskler barındırmaktadır. Yang Yunbiao, röportajında buna itiraz ediyor: "Birçok kişi spekülatif davranışlar sergiliyor." Bu, Nantang DAO'nun bireysel ve örgütsel düzeyde karşılaştığı bir çelişkiyi ortaya koyuyor: Bireylerin topluluk inşasına katılımı ile çıkar sağlama arasındaki seçim, ve örgütün topluluğun entegrasyonunu teşvik etmesi ile ticari değeri takip etmesi arasındaki gerilim. Ancak, bireylerin Nantang'a katılma "ilkeleri" zorla talep edilemez; tıpkı Bi Bing'in eleştirilere yanıt verirken söylediği gibi, "Davranışlara bakmak, kalplere bakmamak gerekir." Bu nedenle, aşağıdaki tartışma örgütsel düzeyde hedef seçimlerine odaklanmaktadır.

Topluluk inşası, Nantang DAO'nun temel konularından biri olmaya devam ediyor; bu, hem kırsal kalkınma hem de Web3 alanlarının genel inşasını kapsıyor, hem de Nantang'ın yerel topluluğuna derinlemesine entegrasyonunu içeriyor. Yüksek aktifliğe sahip bir iç proje olarak, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Planı" Liu Bing tarafından önerilmiş ve finanse edilmiştir, ve bu projenin sorumluluğu temel üyeler Bi Bing ve kırsal kalkınma alanındaki öğretmen Liang Shaoxiong tarafından paylaşılmaktadır. Bu plan, kırsal kalkınma ekibi ile Web3 topluluğu arasındaki iletişimi teşvik ederek, ekip üyelerinin yurtiçi ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katılmalarını ve üniversitelerde seminerler düzenlemelerini desteklemektedir, böylece sektörde belirli bir etki yaratmıştır. Nantang yerel topluluğuna entegrasyon açısından, Yu Xing, "Herkes entegrasyona dair bir görüş birliğine sahip, asıl farklılık entegrasyonun nasıl olacağıdır." olarak ifade etmektedir. Kamu mallarına odaklanan bir temsilci olarak, Tiao, yerel entegrasyonun kararlı bir savunucusu ve uygulayıcısı olarak kabul edilmektedir; "Para kazanma zorunluluğu olmadığında, gerçekten değerli bir şey yapmak istiyorum." diyerek vurgulamaktadır. Kendisi, pasif kalmayı savunmadığını, aksine "Böyle bir şeyin kesinlikle karşılığını bulacağına inanıyorum, bu karşılık ekonomik değer de dahil." demektedir.

Bu arada, topluluk üyeleri de ticari bir perspektiften düşüncelerini sorguladılar. Cikey, röportajında, başlangıçta hissettiği kafa karışıklığını şöyle ifade etti: "Hiçbir şey yapmadan, sürekli yatırımcıların finansmanına dayanmanın ne tür bir ekonomik faydası olabilir?" Bir süre keşif yaptıktan sonra, üyeler mevcut modelin ekonomik sürdürülebilirliğini giderek daha fazla fark etmeye başladılar. Örneğin, Yu Xing, "para harcayarak yerelleşmek" in anlamı olmadığını düşünüyor, piyasa rekabet baskısının eksikliği kaynak israfına yol açabiliyor ve "hep Bing Ge'nin parasını alırsak, bağımsız bir özerk organizma olduğumuzu kanıtlayamayız" diyor. Ancak, kısa vadeli kâr peşinde koşmak yerine, topluluğun mevcut keşifleri daha gerçekçi; esasen kırsal inşa alanındaki gerçek proje ihtiyaçlarına ve uygulanabilir senaryolara odaklanıyor. Bi Bing'in de belirttiği gibi: "Topluluğun şu anki birinci hedefi kâr elde etmek olmasa da, herkesin bazı somut işler yaparak yeteneklerini geliştirmesi, daha fazla gerçek ihtiyacı anlaması ve ardından ticaretleşme ve kâr elde etme olasılığını düşünmesi gerekiyor."

Yeni bir organizasyon için çok fazla hedef, dağınıklığa yol açabilir ve duygusal ve değer temelli derin bir tanıma ulaşmayı zorlaştırabilir, sıkı işbirliğini engelleyebilir. Hedeflerin çok hızlı değişmesi ise devamlılık endişesi yaratır. Çoğu üye, ticaret ve topluluk inşası arasında bir çelişki görmüyor; herkes kendi deneyimlerine dayanarak farklı yönlerde keşif yapıyor. Ancak, nesnel bir gerçek, iç hedeflerdeki ayrılıkların genellikle kaynakların dağılmasına veya hatta çatışmasına neden olduğudur. Görüşmelerde şu ifade geçiyor: "Proje planları yazmak ve finansal destek almakta daha yetkin olan taraf, genellikle topluluk içinde daha fazla söz sahibi oluyor ve daha fazla kaynağa sahip oluyor." Araştırmamı tamamlarken, çekirdek üyeler Yü Xing ve Bi Bing, DAO modelini kullanarak "girişim hızlandırma projesi"nin uygulanabilirliğini keşfetmek için Chengdu, Jiantao Köyü'ne gittiler; Jump ise Nantang'da sabit kalmayı seçerek yerel üyeleri günlük Web3 etkinlikleri (örneğin çeviri grubu, yazım grubu) düzenlemeye teşvik ediyor ve yerel entegrasyonu sürdürüyor. O şöyle dedi: "Denememin henüz sona erdiğini düşünmüyorum."

Teşvik ve dolaşım deneyi - Nantang Fasulyesi

DAO, token (Token) etrafında organizasyon yönetimini gerçekleştirir. Hem teşvik hem de yönetim özelliklerine sahip sanal para varlıkları olarak, token genellikle tüm üyeler tarafından ortak olarak sahiplenilir ve topluluk önerilerine oy vermek için kullanılır. Resmi olarak bir aylık süreden daha kısa bir süre içinde, Nantang DAO'nun token ihraç planı da gündeme geldi. 20 Ağustos 2024'te, Nantang Bean (NT) resmi olarak Optimism üzerinde piyasaya sürülecek ve başlangıçta 10 milyon adet ihraç edilecektir. Değer sabitlemesi açısından, bir Nantang Bean bir Yuan RMB'ye eşdeğerdir.

Fonksiyonel olarak, Nantang Fasulyesi bir topluluğun teşvik aracı olarak "katkı kaydı" ve "oy verme hakkı belgesi" işlevlerini üstlenmektedir. Bir yandan, Nantang DAO, üyelerin katkılarını iş saati sistemi ile kaydeder; üyeler Fairsharing platformu aracılığıyla çalışma sürelerini kendileri kaydedebilirler. Topluluğun geçerli standartlarına göre, her iş saati, 60 yuan değerinde Ether ve 60 Nantang Fasulyesi karşılığında ödüllendirilir. İş saatlerinin geçerliliği esas olarak topluluk üyeleri arasındaki karşılıklı değerlendirmelere dayanmakla birlikte, belirli durumlara göre esnek bir şekilde ayarlanabilir (örneğin, karar vermek için oy başlatma gibi), nihai geçerliliği topluluk mutabakatına bağlıdır. Öte yandan, Nantang Fasulyesi aynı zamanda yönetim hakkı belgesi niteliğine de sahiptir. Daha fazla Nantang Fasulyesi tutan üyeler, topluluk kararlarında daha büyük oy ağırlığına sahip olacaklardır. Katkı kayıtlarını yönetim gücü ile doğrudan ilişkilendiren bu tasarım, özünde bir yönetim teşvik mekanizmasıdır ve teorik olarak topluluk üyelerinin katılım istekliliğini ve özerkliğini artırabilir.