Хроника Nantang DAO (Часть II)

Какова цель?

"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."

На главной странице DAO Нантана написано: "DAO Нантана стремится содействовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение между сельским строительством и сообществами Web3: 'Обратимся к родной земле для создания сообщества DAO, обратимся к криптовалютам для поиска мирового пути'." На голосовательной платформе это более конкретно описывается как "путем модернизации культурного центра кооператива Нантана, постепенно создавая базу для партнеров Web3 в деревне; глубоко интегрируясь с местным кооперативом Нантана, стремиться создать систему трудовых баллов, которая может использоваться для управления и экономической устойчивости."

Из этих высказываний видно, что позиционирование Наньтанг DAO в основном представляет собой сельскую сервисную организацию, целью которой является содействие строительству сельских районов через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, она надеется с помощью криптовалюты и технологий Web3 построить новую демократическую процесс принятия решений, осуществляя демократическое управление и распределение средств казны, чтобы удовлетворить местные потребности в таких областях, как инфраструктурное строительство и культурные мероприятия. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле Наньтанг DAO в настоящее время больше напоминает довольно грубую попытку переноса моделей других DAO в сельскую местность, и не только не смогла тесно связаться с основными потребностями деревни, но и конкретная установка ее целей кажется довольно разрозненной, не имеющей фокуса.

Демократия — это не демократия деревенских жителей, а развитие деревни как объекта.

В обсуждении отношений между DAO и деревней все в основном пришли к такому консенсусу — DAO должно служить деревне, а деревня должна быть в центре, а DAO — на втором плане. Жители деревни, как основная составляющая деревни, должны быть главными в строительстве деревни. Однако в Наньтанг DAO только два участника являются местными жителями (Фан Фан и Ян Чжэнь), которые также являются сотрудниками кооператива. Целью включения их в DAO является лучшее выполнение местной работы, в то время как многие обычные жители деревни не присоединились к организации DAO и не участвуют в процессах принятия решений. Поэтому можно сказать, что демократия Наньтанг DAO — это лишь малая внутренняя демократия, которая не смогла широко соединить и мобилизовать деревенское сообщество. Эта практика неизбежно становится "объектом строительства деревни", то есть строительством деревни, контролируемым внешними субъектами, а не моделью управления, инициированной самими жителями деревни. Из-за недостатка глубокого вовлечения в сообщество деревни устойчивость этой модели вызывает опасения. Объективно говоря, кроме немногих членов, выбравших долгосрочное пребывание в Наньтанге, большинство участников демонстрирует высокую мобильность и короткий период активности, что еще больше ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время для всей деревни, как для Наньтанг DAO, так и для его участников, в значительной степени все еще остается роль посторонних.

Цели разрозненные, каждый сам за себя

"Стимулирование интеграции сельского строительства и Web3" — это привлекательная и амбициозная цель, которая несет в себе естественную законность и широкую ценностную заботу. За исключением 南塘DAO, в стране мало DAO, которые идут в деревни с таким видением. Тем не менее, эта амбициозная идея сталкивается с множеством вызовов на практике, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: "Как именно сельское строительство и Web3 могут сочетаться? Каков путь практики 南塘DAO?" Создание 南塘DAO, а также уход некоторых ключевых участников из 南塘 в Чэнду для открытия нового опорного пункта, сделали разногласия в организационных целях более явными, и команда явно оказалась в ситуации несогласованности целей.

"Цель Бинга ясна — продвинуть интеграцию сельского строительства и Web3, но цели участников южного танго DAO неясны." Так охарактеризовал ситуацию Ян Юнбяо. Когда у всех нет четкого понимания даже основных направлений и границ работы, достичь группового консенсуса становится крайне сложно. Вспоминая процесс подготовки южного танго DAO, Сикий отметила: "Цели слишком абстрактные, сделанные вещи слишком размыты." Она обнаружила, что тогда участники отвечали за разные сектора, но у них не было глубокого понимания соответствующих областей, что приводило к частым изменениям организационных целей и медленному прогрессу в поиске консенсуса. И даже спустя несколько месяцев развития, Сяобай, принимая участие в интервью, призналась: "У южного танго DAO нет конкретных целей, это просто исследовательский проект, мы знаем только, каким мы хотим его видеть, но не поставили четких краткосрочных или долгосрочных целей."

Наблюдая за предложениями на уровне предложений, можно получить более наглядное представление о вышеописанном. По состоянию на 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантанга DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: заявки на средства, планы проектов, организационные процедуры, вступление новых членов и другие решения. Из них более половины (51,02%) предложений касаются заявок на средства, в основном связанных с закупкой местных материалов, строительством пространств и стимулированием членов; предложения по планам проектов составляют 34,69%, большинство из которых включает заявки на средства и имеют высокую степень пересечения с предыдущими. В категории организационных процедур 13 предложений, охватывающих установление и пересмотр организационных процедур, такие как задачи для новичков, схема начисления трудовых баллов, процедура возмещения расходов и механизм голосования. В категории предложений о вступлении новых членов 6 предложений, касающихся определения прав нового члена через голосование сообщества. В категории других решений 2 предложения, касающихся сотрудничества Нантанга DAO с кооперативами и другими организациями DAO.

На нижней графике показана динамика предложений 南塘DAO во времени. За последние 9 месяцев предложения сообщества в основном сосредоточены на заявках на финансирование и планировании проектов, особенно выделяясь в начале и в конце (в первые и последние четыре месяца). Предложения по институциональному строительству в основном сосредоточены на декабре 2024 года, что отражает начальную стадию формирования организационной структуры. Затем количество предложений по привлечению новых членов постепенно увеличивается, что свидетельствует о переходе сообщества к нормализованному процессу привлечения новых участников. При дальнейшем анализе конкретных задач проектных предложений можно наблюдать заметную тенденцию: от первоначального фокуса на "коренении на месте" постепенно происходит переход к "внешнему расширению". В частности, первоначальные предложения были в основном связаны с сельскохозяйственным производством (например, производство и изучение ферментированных продуктов, выращивание фиников и т.д.) и строительством местной инфраструктуры (например, строительство библиотеки Земли, закупка книг); в то время как поздние предложения разделились на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (например, "Двусторонний просветительский проект по строительству деревень Web3", сотрудничество с 成都吾乡), другое - на управлении и интеграции местного сообщества (например, повседневная работа библиотеки Земли, организация местных мероприятий).

! Хроника Nantang DAO (Medium)

Строить сообщество или коммерциализировать?

С точки зрения как отдельных лиц, так и организаций, DAO необходимо взвесить потенциальные противоречия между коммерческими интересами и общественными интересами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочной коммерческой прибыли и не обращают внимания на организационное управление, что приводит к частым случаям проблемы "бесплатной езды" (Free Rider), что создает конфликт с создателями DAO, имеющими долгосрочное видение. С организационной точки зрения, если стремиться к производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественных интересах требует демократической организационной структуры и механизма принятия решений, чтобы гарантировать равное участие членов и прозрачность информации, но это может привести к замедлению процесса принятия решений.

Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "Южный塘 DAO — это DAO, которому не хватает денег". Инвестор Лю Бин предоставил Южному塘 DAO достаточную финансовую поддержку, что, безусловно, вызывает зависть, но также скрывает риски. Ян Юнбяо в интервью выразил сомнение: "Многие люди ведут спекулятивное поведение". Это подчеркивает противоречие, с которым сталкивается Южный塘 DAO на личном и организационном уровнях: выбор между участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между продвижением интеграции сообщества и стремлением к коммерческой ценности. Тем не менее, "первоначальное намерение" личного участия в Южном塘 нельзя принудительно требовать, как сказал Биби в ответ на сомнения, следует "судить по действиям, а не по намерениям". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на организационном уровне.

Строительство сообщества всегда было ключевой темой DAO Нантанга, оно охватывает как общее строительство в области сельского развития и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом Нантанга. Как внутренний проект с высокой активностью, "Двусторонний просветительский проект сельского развития Web3" был предложен и профинансирован Лю Бином, и совместно с ним отвечают за него ключевые участники Би Бин и преподаватель в области сельского развития Лян Шаосюн. Проект способствует взаимодействию команды сельского развития с сообществом Web3 через финансирование, поддерживая участие членов команды в различных мероприятиях Web3 как внутри страны, так и за ее пределами, а также проведение лекций в университетах, что создало определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции с местным сообществом Нантанга, Ю Син считает, что "все согласны с необходимостью интеграции, разногласия заключаются в том, как это сделать." Тяо, как представитель, сосредоточенный на "общественных благах", признан твердым сторонником и практиком местной интеграции, заявляя: "Когда нет необходимости зарабатывать деньги, я надеюсь заниматься действительно ценными делами." Он подчеркивает, что не выступает за бездействие, а скорее "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, которое включает в себя экономическую ценность."

В то же время участники сообщества также размышляли о ситуации с точки зрения коммерции. В интервью Cikey говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какой экономический эффект может принести постоянная зависимость от средств инвесторов, если мы еще ничего не сделали?" После некоторого времени исследований участники постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, Юсин считает, что "инвестиции без смысла" не имеют значения, а отсутствие рыночного давления приводит к расточительству ресурсов: "Если мы всегда полагаемся на деньги Бинго, мы не сможем доказать, что мы независимая автономная организация". Тем не менее, в отличие от стремления к краткосрочной прибыли, текущее исследование сообщества более практично, сосредоточено на реальных потребностях проектов в области сельского строительства и осуществимых сценариях. Как отметил Бибин: "Хотя текущая первоочередная цель сообщества не прибыль, всем нужно делать что-то конкретное, чтобы развивать свои навыки, лучше понимать реальные потребности и затем рассматривать возможности коммерциализации и получения прибыли."

Для только что начавшей свою деятельность организации слишком много целей может привести к рассеиванию, затрудняя формирование глубокого эмоционального и ценностного единства, и препятствовать тесному сотрудничеству. Быстрые изменения целей вызывают беспокойство о непрерывности. Большинство участников считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу, все просто основываются на своем опыте и исследуют разные направления. Однако объективный факт заключается в том, что внутренние разногласия по целям часто приводят к рассеиванию ресурсов или даже к их борьбе. В интервью упоминалось: "Сторона, которая лучше всего умеет писать проектные заявки и запрашивать финансовую поддержку, часто обладает большим влиянием в сообществе и занимает больше ресурсов." Когда я завершал свое исследование, ключевые участники Юсин и Би Бин уже выехали в деревню Цзяньта в Чэнду, чтобы исследовать возможность продвижения "проекта по инкубации стартапов" в формате DAO; а Тяо выбрал остаться в Нантане и организовать местных участников для проведения ежедневных мероприятий Web3 (таких как группы перевода, группы по написанию), продолжая содействовать местной интеграции. Он сказал: "Я считаю, что моя попытка еще не закончена."

! Хроника Nantang DAO (Часть II)

Эксперимент по стимулированию и обращению — Нантан Доу

DAO осуществляет организационное управление вокруг токенов, являясь виртуальным валютным активом, обладающим как стимулирующими, так и управляющими свойствами. Токены часто совместно принадлежат всем участникам и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, планы по выпуску токенов 南塘DAO стали актуальными. 20 августа 2024 года 南塘豆 (NT) официально запустится на Optimsim с начальным объемом выпуска в 10 миллионов монет. В отношении привязки к стоимости один 南塘豆 эквивалентен одному юаню.

С функциональной точки зрения, юаньтань豆 выполняет двойную функцию как способ стимулирования сообщества, обеспечивая "запись вклада" и "удостоверение голосования". С одной стороны, юаньтань DAO использует систему учета рабочего времени для записи вклада участников, которые могут самостоятельно записывать продолжительность работы через платформу Fairsharing. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый рабочий час соответствует вознаграждению в 60 юаней, эквивалентном 60 юаньтань豆. Хотя действительность рабочего времени в основном зависит от взаимной оценки между членами сообщества, она также может быть гибко скорректирована в зависимости от конкретной ситуации (например, путем проведения голосования для вынесения решения), и ее окончательная действительность зависит от консенсуса сообщества. С другой стороны, юаньтань豆 также обладает свойством удостоверения прав управления. Члены, обладающие большим количеством юаньтань豆, будут иметь больший вес голосования в процессе принятия решений в сообществе. Эта схема прямой связи между записью вклада и властями управления по своей сути представляет собой механизм стимулирования управления, который теоретически может повысить активность и автономию участия членов сообщества.