A interseção entre as aldeias e o Web3: Crônicas do Nantang DAO (parte 2)

encontrou um caminho

A história do DAO de Nantang continua, apesar dos muitos desafios, tudo ainda acontece naturalmente e emergentemente. A comunidade avança explorando através de tentativas e erros, descobrindo novas possibilidades na busca por mudança. Alguns membros centrais já foram para o vilarejo de Jianta, no distrito de Pujiang, na cidade de Chengdu, tentando iniciar um novo projeto, procurando o verdadeiro ponto de interseção entre "construção rural e Web3", para construir um "DAO de empreendedorismo rural". Ao mesmo tempo, alguns membros optaram por ficar na região de Nantang, lançando a iniciativa "viver bem", organizando jovens locais para realizar estudos conjuntos em blockchain, atividades de bandas, entre outros, aprofundando continuamente a comunidade. Uma parte explora o exterior, enquanto a outra se enraíza localmente, dois caminhos que coexistem sem contradição. Abrir novos caminhos é sempre cheio de dificuldades, mas como diz um famoso provérbio: "Os pessimistas geralmente estão corretos, mas os otimistas continuam a avançar." Os otimistas do DAO de Nantang estão, através de suas ações, escrevendo suas próprias respostas.

Atrair mais talentos profissionais

O talento é a pedra angular do desenvolvimento de qualquer organização. A comunidade reconheceu a falta de profissionais especializados em blockchain e Web3 nos estágios iniciais e tomou uma série de medidas de melhoria. Atualmente, o南塘DAO planeja convidar especialistas experientes do setor para formar o "Grupo de Orientação Governamental do 南塘DAO", que fornecerá mediação profissional para disputas internas e recomendações sistemáticas para a direção estratégica de cada trimestre. Além disso, através do "Programa de Iluminação Bilateral Web3 para Construção de Aldeias", os membros da comunidade participaram várias vezes de eventos Web3 nacionais e internacionais e foram às universidades para palestras, não apenas aprimorando suas próprias competências profissionais, mas também atraindo mais profissionais apaixonados por Web3 e construção de aldeias. Essa interação bidirecional abriu novas perspectivas para a recruta de talentos. É emocionante que novos membros estão constantemente se juntando, trazendo nova vitalidade à comunidade. Entre eles, há aqueles que são talentosos na criação artística, que podem adicionar criatividade às atividades culturais rurais; aqueles que são proficientes em promoção de marcas, que oferecem suporte à comunicação externa do 南塘DAO; e aqueles que têm conquistas significativas no campo da pesquisa organizacional, que contribuem com sabedoria para a otimização dos mecanismos de governança da comunidade. Esses novos membros não apenas trouxeram habilidades profissionais, mas também abriram mais possibilidades para o futuro desenvolvimento do 南塘DAO.

Voltado para o mundo, absorvendo experiências

Qual é a verdadeira necessidade do campo? Será que o Web3 pode injetar nova energia no desenvolvimento rural? Como implementar o DAO não é apenas uma questão de Nantang, mas sim um desafio comum global. O Nantang DAO já pesquisou vários casos internacionais de DAO, incluindo algumas revelações intimamente relacionadas à construção rural. Por exemplo, a vila de Yamakoshi, no Japão, ao lidar com a reconstrução após terremotos e o problema do envelhecimento da população, lançou o "Nishikigoi NFT", centrado na especialidade local "carpa koi", e considerou os detentores de NFT como "moradores digitais". A comunidade DAO resultante atraiu mais de 1750 membros de todo o mundo, arrecadando fundos para apoiar o desenvolvimento sustentável da região. Embora esse modelo não tenha utilizado elementos típicos de DAO, como contratos inteligentes ou tesourarias on-chain, ele realmente resolveu problemas locais. A experiência da vila de Yamakoshi é bastante inspiradora para o Nantang DAO. Recentemente, a vila de Yamakoshi propôs ainda a ideia de uma "revolução na governança impulsionada por DAO de dois níveis": utilizando o Yamakoshi DAO como veículo, para realizar a co-governança entre moradores físicos e digitais, através de decisões de votação do Snapshot; ao mesmo tempo, usando o DAO de representantes para promover a colaboração inter-regional (como nas vilas de Shiiyane e Tianlongxia), construindo uma "rede LocalDAO". Esse modelo tem semelhanças com o caminho de desenvolvimento atual do Nantang DAO e deve fornecer uma referência valiosa.

Outro caso relacionado é o CabinDAO - uma organização autônoma descentralizada dedicada a construir cidades em rede por meio da colaboração comunitária e da inovação tecnológica. Seu desenvolvimento é dividido em quatro fases: a Era dos Criadores de 2020-2021, que estabeleceu "Creator Cabins" como um projeto de residência financiada para criadores; de 2021 a 2022, com o crescimento do DAO, o Cabin também começou a entrar na fase de prestador de serviços DAO, durante a qual a comunidade criou várias marcas de mídia DAO e desenvolveu ferramentas DAO como sistemas de passaporte on-chain e físico voltados para comunidades online; de 2022 a 2023, com a turbulência do mercado cripto, a comunidade começou a reduzir significativamente a equipe DAO e focou em criar comunidades naturais para nômades digitais e construir uma rede global de coabitação; no início de 2024, a palavra-chave da equipe se tornou "comunidade familiar", e a equipe decidiu estabelecer uma conexão mais profunda com as comunidades locais, lançando o programa de aceleração de vizinhança (Neighborhood Accelerator), propondo a criação de uma comunidade onde se vive perto de amigos e se cria filhos juntos.

Vale a pena aprender e refletir sobre o fato de que, após vários anos de exploração contínua, a equipe do Cabin acredita que é mais adequado existir como uma rede de comunidade solta do que como uma startup ou DAO. Em 8 de maio de 2025, a Cabin anunciou oficialmente sua dissolução, decidindo abandonar as concessões DAO e os projetos de comercialização em favor de uma rede puramente comunitária. Esta decisão resulta de uma reflexão sobre os diferentes modelos de empreendedorismo, DAOs e redes comunitárias: "As startups apoiadas por capital de risco são mais adequadas para equipas pequenas e focadas que podem transformar-se rapidamente e procurar oportunidades de negócio de alto crescimento que sejam financeiramente viáveis a curto prazo. As DAO são mais adequadas como um mecanismo de governação neutro credível para a atribuição de subvenções ecossistémicas a partir de acordos de fluxos de caixa existentes. As redes orientadas pela comunidade são mais adequadas para atuar como organizações vagamente conectadas, permitindo que muitas pessoas explorem caminhos adjacentes de forma independente, construindo o que acham mais interessante e valioso. "Para os praticantes de DAO de construção rural, como encontrar o posicionamento da DAO nas comunidades rurais e qual o valor que a DAO pode trazer para as comunidades locais é, sem dúvida, uma proposta comum enfrentada pelo mundo.

Mergulhar no local, buscar vantagens

Ao aprender com os pioneiros globais, como enraizar-se localmente deve basear-se em uma pesquisa e análise aprofundadas das realidades locais. O DAO de Nantang deve avaliar de forma abrangente os recursos locais, como economia, capital humano, cultura espiritual, política, capital social, localização e meio ambiente natural, a fim de estabelecer metas e um programa de ação viáveis.

A aldeia de Nantang é conhecida pela sua experiência histórica em governança democrática, e a atenção da sociedade é a maior vantagem desta terra. Ao rever a história de Nantang, pode-se perceber que o desejo de democracia e direitos nunca parou, e seus importantes marcos históricos sempre ressoaram com as ideias organizacionais avançadas do grande ambiente da época — do final de 1990 ao início de 2000, os movimentos cívicos ganharam força, os movimentos de defesa dos direitos e os movimentos ambientais começaram a surgir, permitindo que os cidadãos defendessem seus direitos por meio de vias legais e ações coletivas. E Nantang também começou a organizar a luta pela defesa dos direitos dos agricultores, implementando eleições de base e a autogestão dos moradores. A partir de 2003-2004, o objetivo da organização dos agricultores gradualmente mudou de defesa de direitos para construção. Como Yang Yunbiao descreveu: "Antes, abordávamos a defesa de direitos de uma perspectiva confrontacional, após a criação de cooperativas, nosso trabalho diário passou a ser focado no desenvolvimento da subsistência, na construção cultural e na autogestão rural para defender nossos direitos." Posteriormente, ele também se inspirou na civilização ocidental durante o processo de organização dos agricultores, introduzindo regras de deliberação e realizando a localidade das ideias avançadas de governança (em 2008), e nesta fase, a economia e a cultura da aldeia se desenvolveram rapidamente. Yang Yunbiao já apontou em um diálogo sobre a construção rural: "A revitalização rural não é simplesmente a revitalização da indústria ou da organização, mas deve voltar à 'revitalização das pessoas', e precisamos refletir sobre como fazer as pessoas viverem com sorrisos e dignidade." Hoje, a criação da DAO de Nantang continua a tradição da inovação organizacional, marcando a mais recente tentativa de fusão entre a ética rural e a civilização moderna.

Desde organizações de defesa até regras de deliberação, desde cooperativas até o DAO de Nantan, nos últimos 30 anos, Nantan tentou diferentes formas de governança democrática. No entanto, é necessário perceber que, independentemente de quão inovadora seja a forma organizacional, a chave está em se concentrar na "conexão humana" e se atende às necessidades fundamentais dos agricultores locais. É reconfortante notar que as diversas tentativas passadas e em andamento já geraram um bom efeito de "conexão"; após um tempo vivendo e aprendendo juntos, alguns reações químicas maravilhosas estão acontecendo silenciosamente entre os membros do DAO e os membros da cooperativa. Durante uma visita de campo, observei que os jovens locais, ao enfrentarem o dilema da divisão de tarefas na cozinha coletiva, usaram proativamente as regras de deliberação de Robert, negociando de forma eficiente e formando um consenso sobre a divisão de tarefas por meio de "propostas" e "revisões". Também percebi o surgimento da consciência de igualdade entre os jovens locais; eles começaram a se organizar espontaneamente para refletir juntos sobre questões como a falta de transparência nas decisões, a clareza insuficiente sobre responsabilidades e a ambiguidade nas regras em assuntos locais de trabalho e vida. Esse surgimento de pensamento crítico e independente será um valioso patrimônio para o futuro desenvolvimento de Nantan. Por outro lado, a cooperativa também está ampliando suas perspectivas, planejando criar um "terceiro espaço" para atender nômades digitais, a fim de conectar um grupo mais amplo de jovens. Com base na compreensão das necessidades uns dos outros, fazer as coisas de uma maneira que respeite mutuamente pode ser a fonte de energia que gera novas possibilidades nesta terra.

escrito no final

Apesar dos conflitos, a fusão entre o desenvolvimento rural e o Web3 tem um futuro promissor. Após o teste do tempo e da prática, ambas as partes esperam alcançar um consenso através dos conflitos, formando um modelo de governança que equilibre a autonomia individual e a colaboração coletiva. No futuro, o Nan Tang DAO, ao promover as tecnologias e os modelos de governança do Web3, deve também estar enraizado no solo cultural das aldeias e nos interesses diretos dos moradores, focando em resolver as necessidades mais fundamentais do campo, para que as novas tecnologias digitais realmente toquem a alma da sociedade rural.

Como ver a exploração do DAO nas aldeias?

A construção rural e o DAO são como dois círculos que se tocam: a construção rural carrega a prática e a emoção da revitalização do campo, enquanto o DAO, com sua filosofia tecnológica descentralizada, reconfigura a confiança e os mecanismos de colaboração. Nos últimos anos, esses dois campos começaram a se cruzar, atraindo profissionais do Web3 engajados no campo e pessoas envolvidas na construção rural que desejam abraçar novas tecnologias. No entanto, devido ao curto período de contato e às diferenças de valores e contextos culturais, essa intersecção inevitavelmente gera atritos, com colisões entre a lógica da autonomia descentralizada e a cultura do coletivismo rural, assim como a adaptação de ideias externas às tradições locais.

A questão central é: como o DAO, como uma nova forma de organização, pode encontrar seu papel e limites de capacidade na estrutura de governança rural? Tomando a prática do DAO de Nantang como exemplo, se a emissão de feijões de Nantang for apenas uma recriação digital do sistema de pontos de governança rural tradicional (como o sistema de pontos de trabalho), e sua usabilidade e facilidade de uso não conseguirem superar outras "moedas alternativas" já existentes; se a votação baseada em tokens se restringir a uma democracia direta na plataforma digital Web3, excluindo os moradores do processo de tomada de decisão democrática, que mudanças podemos esperar que essa suposta "inovação" organizacional traga para a sociedade rural? Embora essas questões usem o Nantang DAO como um veículo concreto, na verdade, elas são um questionamento universal para todos os DAOs de construção rural ou organizações semelhantes no futuro.

Além disso, deve-se reconhecer que o DAO não é a resposta definitiva para todos os problemas de governança organizacional. Nenhum design organizacional é perfeito, e os trade-offs e escolhas no processo de governança são a chave para que as organizações enfrentem os desafios do desenvolvimento sustentável. Diferentes formas organizacionais têm suas vantagens e desvantagens, e coexistem em vez de se substituírem mutuamente. Se considerarmos a descentralização e o grau de autonomia como um espectro, diversas organizações ao longo da história, assim como diferentes estágios de desenvolvimento da mesma organização, estão posicionadas em diferentes pontos desse espectro. Muitos dos fracassos dos DAOs decorrem da falta de uma compreensão adequada desse problema; ao tentar desenvolver projetos comerciais, percebem que uma abordagem mais centralizada é mais eficaz. Tentam distribuir fundos de forma descentralizada, mas frequentemente a maioria das pessoas não é beneficiária, e os ganhos econômicos tendem a ser monopolizados por poucos. E alguns DAOs que se concentram na construção de redes comunitárias, após algum tempo de operação, descobrem que parecem não encontrar seu lugar como DAO. Um exemplo vívido é o de uma fundação que, em uma votação, decidiu oferecer grandes recompensas de mineração de liquidez para um determinado projeto, o que gerou raiva interna no DAO. Os membros questionaram por que a fundação deveria gastar dinheiro, enquanto entidades centralizadas lucravam milhões de dólares com as taxas de front-end?

Assim, em vez de buscar estabelecer um DAO perfeito, os praticantes do desenvolvimento rural devem refletir e explorar algumas questões práticas: em que circunstâncias é necessário organizar pessoas de forma DAO? DAO