田舎とWeb3の織り交ぜ:Nantang DAO Chronicles (Part II)

道を切り開く

南塘DAOの物語は続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず生まれています。コミュニティは試行錯誤を通じて前進し、変化を求める中で新しい可能性を探求しています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを開始し、「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方創業DAO」を構築しようとしています。同時に、メンバーの中には南塘に留まり、「良い日々を過ごす」という提案を行い、地域の若者を組織してブロックチェーンの共同学習やバンド活動を行い、コミュニティを深耕し続けています。一方で外に探索し、もう一方で地元に根ざす、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、有名な言葉にもあるように、「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進している。」南塘DAOの楽観者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き綴っています。

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より多くの専門人材を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基石です。コミュニティは、ブロックチェーンとWeb3の専門人材を早期に引き付けることにおいて不足があることを認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンスガイドライングループ」を構成する計画を立てており、内部の対立に対して専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提案を出力します。また、「村づくりWeb3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自らの専門性を高めるとともに、Web3と村づくりに情熱を持つ専門家をさらに引き付けています。この双方向の相互作用は、人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる人もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な広報を支援する人もいます。また、組織研究分野で成果を上げている人もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を切り開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

田舎の真のニーズとは何でしょうか？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのでしょうか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査し、田舎の建設に密接に関連する示唆を得ました。例えば、日本の山古志村は、地震後の再建や人口高齢化の問題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を発表し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしました。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するために資金を集めました。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを介して、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行います；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（椎葉村、天龍峡など）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と共通点があり、貴重な参考になると考えられます。

もう一つの関連ケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自律組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代において、"Creator Cabins"を設立し、クリエイターのためのレジデンスプロジェクトを資金提供することから始まりました；2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよびオフラインパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを作ることに集中しました；2024年初頭から、チームのキーワードは"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定し、近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を立ち上げ、友人の近くに住み、子供を共に育てるコミュニティを作ることを提案しました。

参考すべきことは、数年にわたる継続的な探求の後、Cabinチームはその存在がスタートアップやDAOよりも緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークへと移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルに対する反省から生まれました："リスクキャピタルが支援するスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に適応し、短期的に財政的に実行可能な急成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く、最も価値があると考えるものを構築できるような緩やかな接続組織として最も適しています。"地方のDAOの実践者にとって、どのようにして地方コミュニティにおけるDAOの位置づけを見つけ、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は何かということは、確かに全世界が直面している共通の課題です。

現地に深く入り込み、強みを探る

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのようにローカルに根付くかは、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を総合的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られており、社会的注目はこの土地の最大の利点です。 南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への欲求は決して止まらず、その重要な歴史的ノードは、1990年代後半から2000年代初頭にかけて、市民運動が急増し、人権弁護士運動と環境保護運動が台頭し始め、市民は法的手段と集団行動を通じて自分たちの権利と利益を守ることができました。 南塘はまた、農民の権利を擁護し、草の根選挙を推進し、村人の自治を実施するために農民を組織し始めた。 2003年から2004年にかけて、農民組織の目標は徐々に権利保護から建設へと移行しました。 楊雲彪(Yang Yunbiao)氏が言ったように、「過去には、対立的な観点から自分たちの権利を守ってきたが、協同組合の設立後、私たちの日々の仕事は、生計向上、文化建設、農村自治の構築を通じて、自分たちの権利を守ることである」。 その後、農民組織化の過程で、彼は西洋文明から借用し、手続き規則を導入し、高度なガバナンス概念のローカリゼーションを実現し(2008年)、村の経済的および文化的事業はこの段階で急速な発展を遂げました。 楊雲彪はかつて農村建設対話で指摘した:「農村再生は単純な産業再生や組織の活性化ではなく、『人々の活性化』に戻り、人々が笑顔と尊厳を持って生きる方法を考えなければなりません。」 今日、Nantang DAOの設立は、組織革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理を現代文明に統合する最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形がいかに革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去の試みや現在進行中のさまざまな取り組みは、すでに良い「つながり」効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一緒に生活し、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起きています。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団での料理の分担問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用いて、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自主的に集まり、地元の仕事や生活などの事務において、意思決定が十分に透明でない、権限と責任が明確でない、ルールが十分に明確でないといった問題について考えるようになっています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の将来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの「第三の場所」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを見ながら、互いに尊重する方法で物事を進めることが、この土地に新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

最後に書かれた

対立が存在するにもかかわらず、地方創生とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を考慮したガバナンスモデルを築くことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が真に地方社会の魂に触れることを目指す必要がある。

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DAOの農村での探求についてどう思いますか？

地域振興とDAOは、元々接点を持つ二つの円のようなものです：地域振興は、農村の復興に関する実践と情熱を担っていますが、DAOは、分散型の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、この二つの分野は交差し、農村に身を投じるWeb3の専門家と新技術を取り入れたいと願う地域振興の関係者を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が避けられません。分散型自治の論理と農村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和が見られます。

最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、いかにして地方自治構造における自らの役割範囲と能力の限界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が単に伝統的な地方自治のポイントシステム（例えば、労働ポイント制度）のデジタルコピーに過ぎず、その有用性、使いやすさすら、既存の「代替通貨」を超えることができない場合や、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォーム上の直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的決定プロセスから排除してしまう場合、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にどれほどの変化をもたらすことを期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な実体として扱っていますが、実際には将来のすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。

さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な開発の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に置き換えるものではありません。分散化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史上のさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しており、商業プロジェクトを行おうとすると、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことが分かります。DAOの方法で資金を配分しようとするが、多くの場合、多くの人は受益者ではなく、経済的利益は少数者に独占されがちです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、一時的に運営された後、DAOの位置を見つけられないことがあるということもあります。生き生きとした例として、ある財団が投票において特定のプロジェクトに大規模な流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出し、中央集権的な実体がフロントエンドの手数料から数百万ドルを稼ぐのかを疑問視しました。

したがって、完璧なDAOを構築することを追求するよりも、地域建設の実践者たちは、実際の問題を考え探求するべきです：どのような場合にDAOの形で人々を組織する必要がありますか？DAO