La intersección entre el campo y Web3: crónicas del DAO de Nantang (parte dos)

salir por un camino

La historia del DAO de Nantang sigue su curso, a pesar de enfrentar numerosos desafíos, todo sigue ocurriendo de manera natural y en constante emergente. La comunidad avanza a través de la prueba y error, explorando nuevas posibilidades en la búsqueda de cambios. Algunos miembros clave ya se han trasladado a la aldea de Jianta, en el distrito de Pujiang, Chengdu, para intentar iniciar un nuevo proyecto, buscando el verdadero punto de intersección entre "construcción rural y Web3" y construir un "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, algunos miembros han optado por quedarse en Nantang y han propuesto la iniciativa de "vivir bien", organizando a los jóvenes locales para llevar a cabo actividades de aprendizaje colectivo sobre blockchain, actividades de banda, entre otras, cultivando continuamente la comunidad. Un grupo explora hacia el exterior, mientras que el otro se arraiga en lo local, dos caminos que avanzan en paralelo sin contradicciones. Abrir nuevos caminos siempre está lleno de dificultades, pero como dice un famoso aforismo: "los pesimistas suelen estar en lo correcto, pero los optimistas siguen avanzando." Los optimistas del DAO de Nantang están escribiendo su propia respuesta a través de la acción.

Atraer más talento profesional

El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. La comunidad ha reconocido la falta de atracción de talento profesional en blockchain y Web3 en las etapas iniciales, y ha tomado una serie de medidas de mejora. Actualmente, el南塘DAO planea invitar a expertos veteranos de la industria para formar el "Grupo de Asesoramiento en Gobernanza de南塘DAO", que proporcionará mediación profesional para disputas internas y ofrecerá recomendaciones sistemáticas para la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral de Web3 en la Construcción Rural", los miembros de la comunidad han participado en numerosas actividades de Web3 tanto nacionales como internacionales, y han visitado universidades para dar charlas, lo que no solo mejora su competencia profesional, sino que también atrae a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural. Esta interacción bidireccional ha abierto nuevas oportunidades para la contratación de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros están llegando constantemente, inyectando nueva vitalidad a la comunidad. Hay quienes son expertos en la creación artística, capaces de agregar creatividad a las actividades culturales rurales; otros son expertos en promoción de marcas, brindando apoyo a la comunicación externa de南塘DAO; y también hay quienes han hecho contribuciones significativas en el campo de la investigación organizativa, aportando sabiduría para la optimización del mecanismo de gobernanza de la comunidad. Estos nuevos miembros no solo traen habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro de南塘DAO.

Enfocados en el mundo, absorbiendo experiencias

¿Cuál es la verdadera necesidad de las zonas rurales? ¿Puede Web3 inyectar nueva energía en el desarrollo rural? La implementación de DAO no solo es un tema para Nantang, sino que es un desafío global común. Nantang DAO ha investigado varios casos internacionales de DAO, muchos de los cuales ofrecen inspiraciones estrechamente relacionadas con la construcción rural. Por ejemplo, el pueblo de Yamakoshi en Japón, al enfrentar la reconstrucción tras un terremoto y el problema del envejecimiento de la población, lanzó el "Nishikigoi NFT" centrado en el producto local "koi", considerando a los poseedores de NFT como "habitantes digitales". La comunidad DAO formada a partir de esto atrajo a más de 1750 miembros de todo el mundo, recaudando fondos para apoyar el desarrollo sostenible de la región. Aunque este modelo no adoptó elementos típicos de DAO como contratos inteligentes o tesorerías en cadena, realmente resolvió problemas locales. La experiencia de Yamakoshi es muy inspiradora para Nantang DAO. Recientemente, Yamakoshi propuso la idea de una "revolución de gobernanza impulsada por DAO de doble capa": utilizando el DAO de Yamakoshi como vehículo, para lograr una co-gobernanza entre habitantes físicos y digitales, a través de decisiones de votación de Snapshot; al mismo tiempo, utilizando el DAO de Shihua como plataforma para promover la colaboración interregional (como en Chuiye Village y Tianlong Gorge), construyendo una "red LocalDAO". Este modelo tiene similitudes con la trayectoria de desarrollo actual de Nantang DAO, y debería proporcionar una referencia valiosa.

Otro caso relevante es CabinDAO, una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades en red a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. Su desarrollo se divide en cuatro etapas: la era de los creadores de 2020 a 2021, estableciendo "Cabañas de Creadores" como un proyecto de residencia financiada para creadores; de 2021 a 2022, con el auge de las DAO, Cabin también comenzó a entrar en la fase de proveedor de servicios de DAO, durante la cual la comunidad creó numerosas marcas de medios DAO y desarrolló herramientas DAO como sistemas de pasaporte en cadena y físicos dirigidos a comunidades en línea; de 2022 a 2023, con la turbulencia del mercado de criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir drásticamente el equipo de DAO y se centró en crear comunidades naturales para nómadas digitales y construir una red global de cohabitación; a principios de 2024, la palabra clave del equipo se convirtió en "comunidad familiar", y el equipo decidió establecer conexiones más profundas con las comunidades locales, lanzando el plan de aceleración vecinal (Neighborhood Accelerator), proponiendo crear una comunidad donde se viva cerca de amigos y se críen juntos a los niños.

Es digno de reflexión y aprendizaje que, tras años de exploración continua, el equipo de Cabin considera que es más apropiado como una red comunitaria suelta en lugar de una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución, decidiendo abandonar los fondos de DAO y los proyectos de comercialización, y volverse hacia una red puramente impulsada por la comunidad. Esta decisión proviene de la reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, DAO y redes comunitarias: "Las startups apoyadas por capital de riesgo son más adecuadas para equipos pequeños y enfocados, que pueden transformarse rápidamente y buscar oportunidades comerciales de alto crecimiento financieramente viables en el corto plazo. El DAO es más adecuado como un mecanismo de gobernanza neutral y confiable, utilizado para distribuir fondos del ecosistema de protocolos de flujo de caja existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son las más adecuadas para actuar como organizaciones de conexión suelta, permitiendo que muchas personas exploren de manera independiente caminos adyacentes y construyan lo que consideran más interesante y valioso." Para los practicantes de DAO en el desarrollo rural, cómo encontrar la ubicación del DAO en las comunidades rurales y qué valor puede aportar a las comunidades locales es, sin duda, un tema común que enfrenta el mundo entero.

Profundizar en el mercado local, buscar ventajas

Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse en el lugar debe basarse en una investigación y análisis profundos de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar de manera integral los recursos locales, como la economía, el capital humano, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el entorno natural, para establecer objetivos y un programa de acción prácticos.

El pueblo de Nantang es conocido por su experiencia histórica en la gobernanza democrática, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Al revisar la historia de Nantang, se puede observar que el deseo de perseguir la democracia y los derechos nunca se ha detenido, y sus importantes hitos históricos siempre han resonado con las ideas organizativas avanzadas en el contexto de grandes épocas: desde finales de 1990 hasta principios de 2000, los movimientos ciudadanos cobraron impulso, comenzando el movimiento de abogados de derechos y el movimiento ambiental, permitiendo a los ciudadanos defender sus derechos a través de vías legales y acciones colectivas. Nantang también comenzó a organizar luchas de los agricultores por sus derechos, implementando elecciones de base y llevando a cabo la autogobernanza de los aldeanos. A partir de 2003-2004, el objetivo de la organización de los agricultores gradualmente pasó de la defensa de derechos a la construcción. Como describe Yang Yunbiao: "Antes, defendíamos nuestros derechos desde una perspectiva de confrontación, pero después de establecer cooperativas, nuestro trabajo diario se centra en el desarrollo de medios de vida, la construcción cultural y la autogobernanza del campo para defender nuestros derechos." Más tarde, en el proceso de organización de los agricultores, se tomó como referencia la civilización occidental, introduciendo reglas de deliberación y logrando la localización de ideas de gobernanza avanzadas (en 2008), y en esta etapa, la economía y la cultura del pueblo experimentaron un rápido desarrollo. Yang Yunbiao señaló en un diálogo sobre la construcción rural: "La revitalización rural no es simplemente la revitalización de la industria o de la organización, sino que debe volver a la 'revitalización de la gente', y hay que pensar en cómo hacer que la gente viva con una sonrisa y con dignidad." Hoy en día, la creación de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizacional y marca el último intento de fusión de la ética rural con la civilización moderna.

Desde organizaciones de defensa de derechos hasta reglas de procedimiento, desde cooperativas hasta el DAO de Nantan, en los últimos 30 años, Nantan ha intentado diferentes formas de gobernanza democrática. Sin embargo, es importante darse cuenta de que, sin importar cuán innovadora sea la forma organizativa, la clave está en si se enfoca en "los vínculos humanos" y si aborda las necesidades fundamentales de los agricultores locales. Es alentador que los diversos intentos del pasado y los que se están llevando a cabo hayan generado un notable efecto de "vínculo"; después de vivir y aprender juntos durante un tiempo, algunos maravillosos reacciones químicas están ocurriendo silenciosamente entre los miembros del DAO y los miembros de la cooperativa. Durante mi investigación de campo, observé que los jóvenes locales, al enfrentar el desafío de la división del trabajo en la cocina colectiva, utilizaron activamente las reglas de procedimiento de Robert, logrando una eficiente negociación y formación de un consenso sobre la división del trabajo a través de "propuestas" y "reconsideraciones". También sentí el surgimiento de la conciencia de igualdad entre los jóvenes locales; comenzaron a organizarse espontáneamente para reflexionar juntos sobre problemas como la falta de transparencia en la toma de decisiones, la falta de claridad en las responsabilidades y derechos, y la falta de reglas claras en asuntos relacionados con el trabajo y la vida local. Este surgimiento de pensamiento crítico e independiente será un valioso recurso para el futuro desarrollo de Nantan. Por otro lado, la cooperativa también está ampliando su visión, planeando crear un "tercer espacio" para servir a los nómadas digitales, con el fin de conectar a un grupo más amplio de jóvenes. Tal vez trabajar de una manera que respete las necesidades de los demás, basándose en la comprensión mutua, sea la fuente de energía que genere nuevas posibilidades en esta tierra.

escrito al final

A pesar de los conflictos, el futuro de la fusión entre la construcción rural y Web3 es prometedor. Tras el paso del tiempo y la práctica, se espera que ambas partes lleguen a un consenso a través de la confrontación, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual con la colaboración colectiva. En el desarrollo futuro, el DAO de Nantang, al promover la tecnología y los modelos de gobernanza de Web3, también debe estar arraigado en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses de los aldeanos, enfocándose en resolver las necesidades más fundamentales del campo, para que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.

¿Cómo ver la exploración del DAO en el campo?

La construcción rural y el DAO son como dos círculos que originalmente se tocan: la construcción rural lleva la práctica y la emoción de la revitalización del campo, mientras que el DAO reconfigura la confianza y los mecanismos de colaboración a través de la filosofía técnica de la descentralización. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a cruzarse, atrayendo a profesionales de Web3 dedicados al campo y a personas involucradas en la construcción rural que desean abrazar nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al tiempo de contacto limitado y a las diferencias en valores y contextos culturales, esta intersección inevitablemente genera fricciones, tanto en el choque entre la lógica de la autonomía descentralizada y la cultura del colectivismo rural, como en la adaptación de ideas externas a las tradiciones locales.

El problema más fundamental radica en cómo el DAO, como una nueva forma organizativa, puede encontrar su ámbito de actuación y límites de capacidad dentro de la estructura de gobernanza rural. Tomando como ejemplo la práctica del DAO de Nantang, si la emisión de frijoles de Nantang es solo una digitalización del sistema de puntos de gobernanza rural tradicional (como el sistema de trabajo), y su usabilidad y facilidad de uso son incluso difíciles de superar en comparación con otras "monedas alternativas"; si la votación basada en tokens es simplemente una democracia directa trasladada a una plataforma digital Web3, pero excluye sustancialmente a los aldeanos del proceso de toma de decisiones democráticas, ¿qué cambios podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa traiga a la sociedad rural? Aunque estas preguntas se plantean a través del DAO de Nantang como un caso específico, en realidad son un interrogante universal para todos los DAO de construcción rural o organizaciones similares en el futuro.

Además, debe reconocerse que el DAO no es la respuesta definitiva a todos los problemas de gobernanza organizacional. Ningún diseño organizativo es perfecto; los compromisos y decisiones en el proceso de gobernanza son clave para que la organización enfrente los desafíos del desarrollo sostenible. Diferentes formas organizativas tienen sus ventajas y desventajas, y coexisten en lugar de reemplazarse mutuamente. Si se considera la descentralización y el grado de autonomía como un espectro, las diversas organizaciones a lo largo de la historia, así como las diferentes etapas de desarrollo de una misma organización, se encuentran en diferentes posiciones de este espectro. Muchos fracasos de los DAO provienen de la falta de una comprensión adecuada de este problema, al intentar llevar a cabo proyectos comerciales y descubrir que es mejor hacerlo de una manera más centralizada. Se intenta distribuir fondos de manera DAO, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y los beneficios económicos tienden a ser monopolizados por unos pocos. Por otro lado, algunos DAO que se enfocan en construir redes comunitarias, tras un tiempo de operación, se dan cuenta de que parece que tampoco pueden encontrar la posición del DAO. Un ejemplo vívido es el de una fundación que, en una votación, decidió proporcionar grandes recompensas de minería de liquidez para un proyecto, lo que provocó la ira dentro del DAO. Los miembros cuestionaron por qué la fundación debía gastar dinero, mientras que las entidades centralizadas ganaban millones de dólares de las tarifas de frontend.

Por lo tanto, en lugar de perseguir la creación de un DAO perfecto, los practicantes de la construcción rural deberían pensar y explorar algunos problemas prácticos: ¿en qué circunstancias es necesario organizar a las personas de manera DAO? DAO